Άνδρος

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο: Από το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, στην Καϊρειο Βιβλιοθήκη, και στο Ίδρυμα Πέτρου και Μαρίκας Κυδωνιέως. Εκθέσεις: Γιώργος Ζογγόπουλος, Επικράτειες του Νόστου & Το ημερολόγιο του Ολύμπου (Καϊρειος Βιβλιοθήκη).

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο

Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, Άνδρος

Ίδρυμα Βασίλη και Ελίζας Γουλανδρή

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο

Αρχικά η Άνδρος, είναι ο τόπος καταγωγής του Βασίλη Γουλανδρή, και από το 1979 δημιούργησε στη γενέτειρα του κοιτίδες πολιτισμού. Ταυτόχρονα λοιπόν με τη δημιουργία του Ιδρύματος Γουλανδρή στην Αθήνα, εγκαινιάστηκε στην Άνδρο το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, που είναι και το πρώτο μουσείο του είδους στην Ελλάδα. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός, ότι ο αρχιτεκτονικός σχεδιασμός του κτιρίου, έλαβε διάκριση στην Οσάκα της Ιαπωνίας, για την αρμονική ένταξη του στον περιβάλλοντα χώρο. 

Δύο χρόνια αργότερα, το 1981, το Ίδρυμα Βασίλη και Ελίζας Γουλανδρή, χρηματοδότησε την κατασκευή του Αρχαιολογικού Μουσείου στην Άνδρο, το οποίο και στη συνέχεια δώρισε στο Ελληνικό Κράτος. Φυσικά, το 1986, εγκαινιάστηκε η νέα πτέρυγα του Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης, που φιλοξενεί τα καλοκαίρια εκθέσεις διακεκριμένων καλλιτεχνών. Ανάμεσα στις εκθέσεις που έχει φιλοξενήσει το Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης, είναι αυτές των: Alberto Giacometti, Παναγιώτη Τέτση, Henri Cartier-Bresson και Γιάννη Μόραλη.

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο: Γλυπτό Αλέξανδρος, Γιώργος Ζογγόπουλος

Κατά την επίσκεψη μας στο Μουσείο Σύγχρονης Τέχνης στην Άνδρο, φιλοξενούνταν έκθεση αφιερωμένη στον Γιώργο Ζογγόπουλο, με τίτλο “Η Ασίγαστη Πλησμονή στο Αχανές της Αφαίρεσης”. Αντίθετα με τον ελιτίστικο τίτλο της έκθεσης, αδιαμφισβήτητα το έργο του Γιώργου Ζογγόπουλου, έχει ευρεία λαϊκή απεύθυνση. Έργα του όπως οι “Ομπρέλες” στη Θεσσαλονίκη, το  “Μνημείο του Ζαλόγγου” στο ομώνυμο βουνό της Πρέβεζας και οι “Ομπρέλες” στο Βέλγιο, επιβεβαιώνουν τον Γιώργο Ζογγόπουλο και το όραμα του για μία τέχνη προσιτή στο κοινό.

Η έκθεση έκανε μία αξιόλογη αναδρομή σε όλες τις καλλιτεχνικές περιόδους της ζωής, του μέσα από 107 έργα, και κινούνταν από την πρώιμη ρεαλιστική περίοδο, μέχρι τις ελεύθερες συνθέσεις του. Μεταξύ των έργων παρουσιάστηκαν οι “Ομπρέλες” (1997) από ανοξείδωτο χάλυβα, εκδοχές του “Αλέξανδρου” και “Πουλιά” από ορείχαλκο.

Εισιτήρια

Γενική είσοδος 5€, Μειωμένο: 3

Ελεύθερη είσοδος

Ώρες λειτουργίας

Τετάρτη – Κυριακή: 11:00 – 15:00 & 18:00 – 21:00
Δευτέρα: 11:00 – 15:00
Τρίτη: Κλειστά

Επικοινωνία

Οδός Βασίλη και Ελίζας Γουλανδρή, Χώρα Άνδρος Τ.Κ 84500
Τηλέφωνο: +30 2282022444
Ιστότοπος Μουσείου Σύγχρονης Τέχνης Άνδρου

Ίδρυμα Πέτρου και Μαρίκας Κυδωνιέως, Άνδρος

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο: Πίνακας της Δάφνης Αγγελίδου, Ίδρυμα Πέτρου και Μαρίκας Κυδωνιέως,.
Πορτοκαλί Καφενείο (2011) Δάφνη Αγγελίδου

Στο πνευματικό στέκι του Ιδρύματος Πέτρου και Μαρίκας Κυδωνιέως στην Άνδρο, λειτουργούν τμήματα ζωγραφικής για παιδιά, όπως επίσης και τμήματα εκπαίδευσης μουσικών οργάνων που προσφέρονται δωρεάν. Επιπλέον το Ίδρυμα, στο πλαίσιο κοινωνικής προσφοράς του, έχει στηρίξει οικονομικά με 26 μέχρι σήμερα υποτροφίες τελειόφοιτους Λυκείου, που έχουν πετύχει είσοδο σε Ανώτερα και Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα. Φυσικά ο φορέας, φιλοξενεί την καλοκαιρινή περίοδο πολιτιστικές δραστηριότητες, όπως την έκθεση “Επικράτειες του Νότου”, στην οποία συμμετείχαν 14 καλλιτέχνες με τα έργα τους.

Έργο ζωγραφικής της Δάφνης Αγγελίδου με τίτλο "Διαβάσεις¨.
Διαβάσεις (κέντρο). Εργο της Δάφνης Αγγελίδου.

Μεταξύ άλλων, σταθήκαμε στο έργο της Δάφνης Αγγελίδου με τίτλο “Διαβάσεις”. Στον καμβά, πάνω στον γκρίζο ασφάλτινο δρόμο, ο κόσμος διασταυρώνεται και κρύβει το πρόσωπο του κάτω από ομπρέλες. Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός, πως δεν ξεχωρίζει φύλο ή φυλή μέσα στο αστικό τοπίο, που επεκτείνεται έξω από τα στενά όρια του καμβά. Στο έργο αυτό, μάλλον οι πολύχρωμες ομπρέλες δίνουν μήνυμα ελπίδας, για μια ζωή χωρίς διακρίσεις. Ενδεχομένως, για μια ζωή κοινωνικής ισότητας, αφού είναι αυτή, η ίδια η πολυχρωμία που δίνει την ομορφιά στην γκρίζα και βροχερή μέρα των τυχαίων συναντήσεων.
Περισσότερες πληροφορίες για το έργο της Δάφνης Αγγελίδου.

Ώρες λειτουργίας

Δευτέρα – Κυριακή: 10:30 – 14:30 & 18:30 – 21:30

Επικοινωνία

Επαρχιακή οδός Άνδρου – Λιμάνι Γαυρίου 102, Άνδρος Τ.Κ 84500
Τηλέφωνο: 2282 024598

Καϊρειος Βιβλιοθήκη, Άνδρος

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο

Καίρειος βιβλιοθήκη, Άνδρος. Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο.

Το πνευματικό Ίδρυμα “Καϊρειος Βιβλιοθήκη” στην Άνδρο, με σκοπό τη συλλογή και διατήρηση ιστορικών πηγών για το νησί, τις Κυκλάδες και την Ελληνική Ιστορία, έχει στη διάθεση του 85.000 τίτλους βιβλίων. Ανάμεσα τους ξεχωρίζει το “Ημερολόγιο του Ολύμπου”, δηλαδή το ημερολόγιο του Ανδριώτη αγωνιστή Θεόφιλου Καϊρη, κατά την εκστρατεία του Ολύμπου το 1822. Επίσης, τις συλλογές του Ιδρύματος εμπλουτίζει, σπάνιο παλαιό υλικό από την καθημερινή ζωή στην Άνδρο, πίνακες, αλλά και αντικείμενα λαογραφικού χαρακτήρα.

Ώρες λειτουργίας

Δευτέρα – Παρασκευή: 10:30 – 15:30
Ιστότοπος Καϊρειου Βιβλιοθήκης

Επικοινωνία

Επαρχιακή οδός Άνδρου – Λιμάνι Γαυρίου 2, Άνδρος Τ.Κ 84500
Τηλέφωνο: 2282 022262

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

Αρχαιολογικό Μουσείο Σκύρου

Το Αρχαιολογικό Μουσείο Σκύρου, με εκθέματα από το 2..800 π.Χ και η
αίθουσα με τη Λαογραφική Συλλογή.

Πολιτιστική διαδρομή στην Άνδρο Read More »

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο. Βράχος μέσα στη θάλασσα.

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο

μύθοι από πέτρα

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο:
Στην μυθολογία ο Δίας πέτρωσε τη Νιόβη για να τη λυτρώσει από το θρήνο της. Από την άλλη ο Σίσυφος καταδικάστηκε να κουβαλάει ένα βράχο, στην κορυφή ενός βουνού για πάντα. Ο Δευκαλίων και η Πυρρά, έριχναν πέτρες πίσω τους για να γεννηθεί ξανά το ανθρώπινο είδος, ενώ σήμερα λέμε τη φράση “Έχει καρδιά από πέτρα”. Οι “Μύθοι της Πέτρας” φτάνουν ως την Τουρκοκρατία. Εκεί, γεννιούνται νέοι, με μια γριά στην Άνδρο να πράττει ύβρη, και να πετρώνει καθώς αυτοκτονεί. 

Πρωτότυπη έρευνα της Κωνσταντίνας Γεωργαντά

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο

Της γριάς το πήδημα: Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο.

Κάστρο της γριάς: Ο μύθος

(Το Κάστρο της Φανερωμένης ή Κάστρο Κορθίου ή Κάστρο Κοχύλου ή Έπάνω Κάστρο ή Κάστρο της Γριάς)

Επί Τουρκοκρατίας, οι Ανδριώτες βρήκαν καταφύγιο στο Κάστρο Κορθίου. Και εδώ ξεκινάει ο μύθος μας. Οι Τούρκοι πολιορκούσανε καιρό το κάστρο, μα δεν μπορούσανε να μπούν. Τελικά, πήραν την απόφαση, και στείλαν μια γριά με ένα παιδί για να ζητήσει βοήθεια από τους Ανδριώτες που ήταν μέσα. Η γριά κατάφερε να μπει, και όταν νύχτωσε πήγε κρυφά, άνοιξε μια πύλη και οι Τούρκοι μπήκαν στο κάστρο. Εκείνοι με την σειρά τους, σφάξαν όλους τους Ανδριώτες που ήταν μέσα. Όμως η γριά μετάνιωσε πικρά για την προδοσία της, σκαρφάλωσε σε ένα βράχο και πήδηξε στη θάλασσα.

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο | Κάστρο Κορθίου, Κάστρο Γριάς, Άνδρος.
Κάστρο Κορθίου, Άνδρος

Όμως η μοίρα μετά το κακό που έκανε, δεν την άφησε απλά να φύγει από τη ζωή. Έτσι όταν η γριά έπεσε από το βράχο, και λίγο πριν βουτήξει στη θάλασσα, πέτρωσε. Αυτό της το άλμα, έδωσε στο Κάστρο Κορθίου το όνομα “Καστρο της Γριάς”. Επίσης, βάφτισε και μία διάσημη τοποθεσία της Άνδρου, την παραλία “Της Γριάς το Πήδημα”
Στην παραλία αυτή, στέκει σήμερα ο κάθετος βράχος με την φερόμενη πετρωμένη γυναίκα.

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο. Ο μύθος της γριάς το πήδημα.

Πέτρα και ύβρις - Μύθοι από πέτρα

Από την μυθολογία ακόμα, οι άνθρωποι που διέπρατταν “Ύβρις”, δηλαδή είχαν βίαιη ή αλαζονική συμπεριφορά, σύντομα θα δέχονταν τη “Νέμεσις“, δηλαδή την οργή των Θεών. Η “Νέμεσις” με τη σειρά της, έφερνε την “Τίσιν”, δηλαδή την τιμωρία και την καταστροφή του ανθρώπου.

Από την πετρωμένη γριά, στο Σίσυφο και τη μυθολογία

Ας πάρουμε ως παράδειγμα τον πανούργο Σίσυφο, ιδρυτή και βασιλιά της Κορίνθου (Εφύρα), ο οποίος πρόδωσε τον Δία, κατάφερε να φυλακίσει τον Θάνατο, και για χρόνια να μην πεθαίνει άνθρωπος στη γη. Ο Σίσυφος τελικά, καταδικάστηκε να κουβαλάει έναν πελώριο βράχο σε ένα απότομα ύψωμα στον Κάτω Κόσμο, σε μια προσπάθεια να τον ρίξει από την άλλη πλευρά. Όμως ο βράχος καταρακυλούσε ξανά και ξανά στους πρόποδες του υψώματος, και το μαρτύριο του ξεκινούσε από την αρχή.

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο και η ιστορία του Σίσυφου στη μυθολογία.
Sisyphus - Tiziano Vecellio Vecelli (1549)

Η Νιόβη πέτρωσε

Φυσικά, η πέτρα πρωταγωνιστεί και στην περίπτωση της Νιόβης, κόρη του βασιλιά της Φρυγίας. Η Νιόβη έκανε 14 παιδιά, επτά αγόρια και άλλα τόσα κορίτσια, που ξεχώριζαν για την απίστευτη ομορφιά τους. Έτσι η μητέρα τους, περηφανευόταν με έπαρση για την ευγονία της και σύγκρινε τον εαυτό της με τη Λητώ, που ήταν εκλεκτή του Δία και είχε μαζί του δύο παιδιά: Tη θεά Άρτεμη και τον θεό Απόλλωνα. Για την ύβρη της Νιόβης, η Λητώ ζήτησε τιμωρία της θνητής που σύγκρινε τα παιδιά της με τους θεούς. Έτσι η Άρτεμις και ο Απόλλωνας που ήταν πρώτοι στο σημάδι, σκότωσαν με τα τόξα τους και τα 14 παιδιά της Νιόβης. Τα νεκρά σώματα των παιδιών, έμειναν άταφα για 9 μέρες, αφού όποιος προσπάθησε να τα θάψει, μεταμορφωνόταν σε πέτρα από τον Δία.

Μυθολογία: Η πετρωμένη Νιόβη στη Τουρκία και μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο.
Όρος Σίπυλος, Τουρκία. Ο βράχος που συνδέεται με το μύθο της Νιόβης. Φωτογραφία: Carole Raddato | Άδεια: CC

Σε μια άλλη εκδοχή, η Νιόβη, μετά τον θάνατο των παιδιών της καταρακωμένη πια, πήγε στο όρος Σίπυλος στην Τουρκία (Ağlayan Kaya), και προσευχήθηκε στον Δία, να της εξαφανίσει τον πόνο που της προκάλεσε ο θάνατος των παιδιών της. Τότε ο Δίας από λύπηση τη μεταμόρφωσε σε πέτρα, προκειμένου να απαλλαχθεί από τον θρήνο. Ο Αισχύλος από την άλλη λέει, πως η Νιόβη, μέρες νηστική και άκλαυτη μπροστά από τον τάφο των παιδιών της, άρχισε να πετρώνει, ενώ υπάρχουν και αγγεία που αναπαριστούν τη μεταμόρφωση της Νιόβης σε πέτρα.

Η Νιόβη μεταμορφώνεται σε πέτρα.
Αγγείο με τη μεταμόρφωση της Νιόβης σε πέτρα.
Μυθολογία: Η Νιόβη μεταμορφώνεται σε πέτρα.
Αγγείο με τη μεταμόρφωση της Νιόβης σε πέτρα.

Η πετρωμένη γριά στην Άνδρο και η κοινωνική δικαιωσύνη

Επιστρέφοντας στην Άνδρο της Τουρκοκρατίας και στη γριά που αυτοκτόνησε πηδώντας από τον βράχο, βλέπουμε πως απ’ τα βάθη των αιώνων, η πέτρα παίζει πρωταγωνιστικό ρόλο στη διαδικασία της “Κάθαρσις”, είτε για αυτόν που έδρασε κακώς, είτε για αυτόν που έγινε μάρτυρας της πράξης. Η “Κάθαρσις”, είναι αυτή η διαδικασία που βιώνει ο θεατής παρακολουθώντας τους τραγικούς ήρωες, και του δημιουργούν τόσο έντονα συναισθήματα, που τελικά η ψυχή του καθαίρεται (=εξαγνίζεται). Εναλλακτικά η “Κάθαρσις”, σύμφωνα με τον ορισμό της τραγωδίας του Αριστοτέλη, έρχεται με τον “έλεο και τον φόβο*” που βιώνει ο θεατής, με αποτέλεσμα να φεύγει από το έργο ώριμος πολίτης.

Σε κάθε περίπτωση φαίνεται πως πάντα η ανθρωπότητα αποζητούσε την κοινωνική δικαιοσύνη, και έθετε τα ηθικά όρια που μπορεί να κινηθεί ο άνθρωπος. Όταν όμως τα ξεπερνούσε και έκανε κακό στην κοινότητα, θα τιμωρούνταν αυστηρά από δυνάμεις έξω από την ανθρώπινη λογική, και ταυτόχρονα θα γινόταν οπτικό παράδειγμα στους υπολοίπους, προς υπενθύμιση των δεινών που φέρνει η αλαζονεία. 

 

Ορισμός της Τραγωδίας

“”Έστιν ουν τραγωδία μίμησις πράξεως σπουδαίας και τελείας, μέγεθος εχούσης, ηδυσμένω λόγω χωρίς εκάστρου των ειδών εν τοις μορίοις, δρώντων και ου δι’ απαγγελίας, δι’ ελέου και φόβου περαίνουσα την τοιούτων παθημάτων κάθαρσιν
Αριστοτέλης

Λαϊκή παράδοση στο σκυριανό σπίτι

Το σκυριανό σπίτι, μέσα στα 50 τετραγωνικά του, γίνεται πομπός της λαϊκής παράδοσης.

Μια πετρωμένη γριά στην Άνδρο Read More »